Вопрос. Вы по образованию психолог, однако являетесь специалистом в «телесной психотерапии». Что это за терапия и кому она нужна?

Ирина Васильева. Телесная терапия родилась в Германии – её родоначальником является Вильгелм Райх, ученик основателя психоанализа Зигмунда Фрейда. Но развитие его учения и толчок к появлению новых направлений на его основе оно получило больше в  США и в России, особенно в последнее время. Вильгельм Райх пришёл к выводу, что психологический и телесный, физический зажим  – одно и то же. Поэтому  задачу терапевта он определял как помощь в раскрытии природного, биологического потенциала человека через расслабление хронических мышечных зажимов. Они появляются  под влиянием стрессов, зажатых отрицательных эмоций - таких, как гнев или страх, а также от нерешенных психологических проблем. Хроническое напряжение мышц («мышечный панцирь»)  может привести к возникновению множества болезней, проявлению грубости, появлению насильственных физических или поведенческих стратегий, хроническому напряжению, апатии и пр.

Ученик Райха, Александр Лоуэн, определил задачей телесного психотерапевта  «заземление» сильных чувств, для чего разработал целую систему приемов и упражнений, ставших «золотым фрндом» телесной психотерапии. Термин «Заземление», как и многие другие термины в телесной психотерапии имеет одновременно буквальный и фигуральный смысл. С одной стороны это специальная работа с областью таза и ног, ступней пациента, чтобы обрести контакт с землей, обрести опору, а с другой – более  тесный контакт с реальностью. Сильные чувства – гнев, страх, горе, тоска, восторг  и др. -  могут так переполнять человека, что ему кажется, что они вот-вот разорвут его на части.  А наше тело, если оно расслабленно, сможет стать тем «громоотводом», который, «впитав» в себя отрицательную энергию сильных чувств, поможет справиться с сильными эмоциями и страхами. Однако напряженное тело  не справляется «заземлением»,  отчего человек, отчаянно нуждаясь в «зазаемлении»,  начинает впадать в крайности - неумеренно потреблять алкоголь,  впадает в депрессивное состояние, стремится к обжорству или чрезмерному беспорядочному сексу, что не решает, а ещё более усугубляет его проблемы.

Вопрос: А в чем же заключается сама работа телесного психотерапевта? С пациентом разговаривают? Или ему делают массаж?

Ирина Васильева: В чем-то телесная психотерапия немного напоминает массаж, в том смысле, что  предусматривает  целое искусство специфических, тщательно выверенные воздействий телесного психотерапевта   на напряжённые зоны тела, чаще всего,  в виде мягких прикосновений  (подобно массажу).  Но на этом сходство заканчивается, потому что в отличие от массажа, при психотерапии специалист, прикасаясь к телу, трогает душу. То есть непосредственно вступает в контакт с теми психологическими проблемами и зажатыми эмоциями, которые привели к мышечному  зажиму или болезни. Ведь недаром Карл Густав Юнг называл тело «внешней, выражаемой  частью души».  И тогда важным компонентом работы становится вербальный, словесный контакт с клиентом,  когда ведущую роль играет погружение  во время сеанса в душевные, психологические проблемы пациента и их анализ. Если искать какое-то понятное сравнение, то работа телесного психотерапевта чем-то напоминает работу... переводчика, который знает два языка – язык тела и язык разума, логики.  С помощью специальных техник и приемов он помогает этим  двум могущественным  силам выйти из конфликтного состояния и прийти к взаимопониманию, что  помогает включить то, что в медицине называют «саногенным механизмом», то есть механизм самовосстановления  организма.  Ведь если работать только с телом (массаж) или только с разумом (традиционная психотерапия) по отдельности,  то во многих, особенно застарелых, случаях сохранившаяся либо в теле, либо в голове часть «программы», запускающая психическое и телесное напряжение, спазм,  может привести через какое-то время к возвращению симтомов.  Поэтому так привлекательны результаты телесной психотерапии – эффективное  расслабление, снятие напряжений, раздражительности, страхов,  профилактика и излечение  множества заболеваний, особенно психосоматических.

Вопрос. То есть получается, что  расслабленное тело способно творить чудеса?

Ирина Васильева. Александр Лоуэн утверждал, что живое тело способно себя исцелять.  Хроническое напряжение  и зажимы постепенно  приводят к потере им жизненности, скованности, «одервянению»,«омертвению». Мы нередко вспоминаем о теле только когда оно говорит, а точнее кричит нам о своих нуждах на языке неблагополучия или болезни.  Живое тело – это тело,способное к глубокому расслаблению,  проявлению спонтанности, творчеству,    переживанию сильных чувств.  Одним из самых прогрессивных на сегодняшний день направлений, помогающих добиться действительно глубокого расслабления, по праву можно назвать оригинальную российскую школу телесной психотерапии, а именно основанное Владимиром Баскаковом новое направление – танатотерапия.

Вопрос. Вы говорите о танатотерапии. Страшновато как-то. Ведь танатос переводится с древнегреческого как смерть? Разве можно лечить человека «смертью»?

Ирина Васильева. Владимир Баскаков начал работу над своим новым методом  более 20 лет назад, именно оказывая телеснопсихотерапевтическую помощь умирающим пациентам.  Речь шла о разработке техник и приемов, помогающих достичь максимального расслабления и помочь умирающим людям,  облегчив их психические и телесные страдания, также  наполнив этот непростой отрезок их жизни смыслом.   Однако его наблюдения и дальнейшее развитие метода  привели его к выводу, что  нам, живущим,  полученные в результате долгой работы приемы и техники не менее,  возможно, даже более полезны.   Ведь оказалось,  что только в момент смерти человек может достичь полного «заземления» и расслабления.  Но глубокий страх, связанный со смертью, мешает нам расслабиться и стать более живыми.  Причем не только страх физической смерти, но и страх символической смерти. К ней относят, например,  любое окончание,  переход, резкие изменения.

Вопрос. То есть получается, что страх смерти страшнее самой смерти? И именно он мешает нашему телу быть живым и способным к  исцелению?

Ирина Васильева. В первую очередь. Ведь страх смерти – самый существенный страх, все прочие страхи могут быть сведены к нему. Будь то боязнь темноты, страх изменений, одиночества,  или, напротив,  страх глубоких интимных отношений!  Именно так! Помните, Алла Пугачева пела, что  «расставанье – маленькая смерть». Поэтому, работая со страхом смерти,  мы затрагиваем  и все остальные страхи, с ним ним  так или иначе связанные. Танататерапия позволяет через глубочайшее (тотальное) расслабление   не только помочь умирающим людям, но и помочь человеку в обыденной жизни справиться со многими проблемами «символической смерти», к  которым автор относит, например, сон (во всех традициях считался младшим братом смерти), оргазм (на востоке  его называют «маленькая смерть»),  потерю контроля (страх резких изменений, сумасшедствия),  любое окончание, резкий  переход ( развод, эмиграция, смена статуса, профессии  и пр.)

Вопрос: Значит, помощь могут получить не только люди, страдающие от страхов и хронических стрессов, бессоницы и сексуальных расстройств, но и люди, столкнувшиеся в жизни с резкими изменениями?

Ирина Васильева: Любое окончание  есть символическая смерть чего-то прежнего. Не понимая этого,  цепляясь за уже изжившие себя процессы, мы порой не можем разглядеть и принять чего-то нового, а значит, развиваться, жить настоящей, наполненной жизнью. Например, многим  людям очень трудно завершить те отношения с партнером, в которых уже нет  чувств и энергии для  их продолжения.  Поэтому, избегая эту символическую смерть, человек нередко годами мучает себя и других и не может быть готовым к чему-то новому, животворному  и  радостному.

Вопрос. И действительно Ваши пациенты чувствуют обновление? И насколько быстро  можно его достичь?

Ирина Васильева. Вернув контакт со своей самой честной, гибкой и творческой частью души – телом, человек непременно почувствует обновление.  И это достигается гораздо быстрее,  чем при традиционных методах. Именно в этом заключалась критика Фрейда Вильгельмом Райхом: он считал психоанализ из-за игнорирования возможностей телесных техник слишком методом долгим и  не всем пациентам подходящим.  Результат, на который в традиционных методах уходят годы, достигается  нередко при телесной психотерапии за  несколько сеансов.

Вопрос: Это звучит в самом деле интересно. Но что  же делать тем заинтересованным, которые живут в других городах и не могут  постоянно приезжать на сеансы? Есть ли у них какие-то другие возможности?

Ирина Васильева: Да, это проблема. И хотя и у меня, и у моих коллег в практике бывали случаи, когда  одного глубокого сеанса телесной психотерапии  хватало для достижения удовлетворительного результата, все же рассчитывать на это не стоит: ведь индивидуальная судьба пациента с накопленными годами сложными психологическими  проблемами скорее всего потребует некоторого времени на  их совместную проработку.  Поэтому и я,  и мои  коллеги практикуем проведение одно-двухдневных семинаров, на которых  заинтересованные люди смогут  получить уникальный опыт работы с собственным телом, чувствами и проблемами, обновление, другой вкус жизни, почувствуют тонкую атмосферу  творчества  и более тонких и полновесных контактов с миром. Поэтому, если у вас есть интерес,  приезжайте на семинары, приглашайте в свой город сами.  К тому же начальные уровни семинаров  будут одинаково интересны как  просто заинтересованным, так и специалистам, работающих с людьми и их  психологическими и телесными проблемами:  психологам, массажистам, физиотерапевтам, спортивным врачам и др.  Это возможность прикоснуться к тем глубинам своей души, которые так долго ждут своего часа. Живые процессы в душе и теле, свежие мысли и идеи, новые знакомства, неожиданные благоприятные возможности.